Apuntes Pedagógicos

Manual Pedagogico

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LIBERATE

El Pulso de Patricia Espinosa. H.

EL DISCURSO DE GÉNERO EN EL TEXTO CRÍTICO CHILENO (1994 A 2004):
VISTO EN LA PRODUCCIÓN CRÍTICA LITERARIA DE PATRICIA ESPINOSA HERNÁNDEZ





Claudia Kennedy M.
Seminario de Investigación Histórica


Santiago, Chile
2009

__________________________________

Contenido

I. Introducción
I.1 Objeto historiográfico:
I. 2 Razones que motivaron la elección del tema:
II.2.a- Las razones que motivaron el inicio de la presente investigación I.2.b- Para la Historiografía:
I.2.c- Para el país (relevancia de la investigación)

I.3 Fundamentos de la investigación:
I.3.a- Elementos conceptuales:
I.3.b- Tipo de investigación escogida
I.3.c- Originalidad.
I.3.d- Preguntas a ser resueltas con la investigación
I.4. Contexto Histórico y social del Objeto Historiográfico de estudio.
I.5. Problema de investigación.

I.6. Objetivos:
I.7. Hipótesis.
I.8. Fuentes Elegidas:
I.9. Metodología para lograr los objetivos.

II. MARCO TEÓRICO
II.1. Diagnóstico:
II.2. Bases para la conformación del marco teórico del objeto investigado
II.2.a-Antecedentes teóricos:
II.2.a.1.Conceptos fundamentales temáticos relacionados
II.2.a.2. Conceptos historiográficos
II.2.a.3. Conceptos de otras ciencias sociales
II.2.b. Correspondencia con la hipótesis
II.2.b.1
II.2.b.2.
II.3. Adoptar una posición historiográfica
III. Resultados de la Investigación.
III.1.Relación entre lo global y lo local:
III.2. Resultados fichas

IV. Conclusiones.

V. Bibliografía

_________________________
I. Introducción
I.1 Objeto historiográfico:
La presente investigación está abocada al discurso de género en el texto crítico chileno (1994 a 2004) visto en la producción crítica literaria de Patricia Espinosa Hernández.
I. 2 Razones que motivaron la elección del tema:
II.2.a- Las razones que motivaron el inicio de la presente investigación radican en el hecho primero de propio interés, una vez he de auto-distinguir que existe un lenguaje aparentemente universal “denunciaba ya Derrida hace tiempo que una estrategia de lo hegemónico es entenderse como universal” [1]… los ”hombres serán leídos universalmente y su experiencia pasará por ser universal antes que personal”[2] dicho esto se visualiza un conflicto que estaría dado en lo académico y en lo literario puesto a que se postula que “la verdadera literatura es aquella literatura con rasgos neutros y universales”, sin embargo dicha universalidad no se comporta como tal cuando esta subsumiendo la estética femenina, ello mediante la misma acción de negarla; es por lo anterior entonces que se vuelve insostenible para el propio género una dinámica que se del lenguaje establecido en la no universalidad esta es la problemática que me acerca, que me motiva, es una pugna en torno al mundo construido desde una lógica de lo masculino. Entendiendo ya al lenguaje en su comunión con lo social se torna, desde ciertas perspectivas, como generalizador para lo masculino y excluidor para lo femenino. Se configuran espacios y lugares desde la masculinidad pero el espacio de lo femenino ¿dónde?.
Como investigadora es importante considerar que la utilización de la palabra HOMBRE como un concepto que posee (no por sí mismo sino por el constructo social) una finura de significaciones que abarcan tanto lo masculino como a lo femenino en su utilización. Ello produce un estado apático, mas dicho estado plantea dilucidar posibilidades distintas de acción dentro de lo que es el campo académico (Ginocrítica). Sin duda alguna existe una primera motivación que radica en el hecho de considerarme mujer en un terreno que apuesta por la segregación de lo femenino, salvo que ésta se universalice- o en términos concretos, salvo que dicha mujer mute hacia la masculinidad. Como se distingue en la antología Selva Lírica con los primeros comentarios respecto a la obra de Mistral. Pues bien, la perspectiva que estudia estas relaciones de poder y construcción social es la perspectiva de Género, “el género es visto no sólo como un elemento que distingue las relaciones sociales basado en la diferencia de los sexos, sino también y sobre todo el generador de relaciones de poder”[3]por otro lado siendo estudiosa de las distintas dinámicas de la crítica literaria, habiendo ya emprendido esa tarea en distintos medios y a través del Manual de Crítica, Ensayo y Crónica Literaria (2008) de propia autoría, es necesario señalar que el texto crítico no solo evalúa, analiza e interpreta una obra específica sino que también da pie a que se plasme el discurso del propio crítico; por ello no debe sorprender que dicho discurso a su vez supone la aparición de una voz propia que se entrecruza con la voz del autor analizado, y dicho autor analizado vuelca en el propio texto un discurso tanto propio como social. “El crítico, asomado a la creación escrita, nos enseña que el mundo se refleja en las conciencias y arranca de cada una de ellas una luz distinta e inconfundible”[4].
I.2.b- Para la Historiografía:
La presente investigación se instala en la posibilidad de conocer la realidad social chilena post-dictadura desde fuentes de expresividad crítica, lo que supone la acción de desmarañar a la propia fuente en torno a procesos de ruptura intelectual chilena. Soportando límites disciplinares asomados en la Lingüística, tornando el estudio, no en una exageración de la misma al volcarla hacia la historiografía lingüística sino volcado hacia el texto, como objeto de producción social-ideológica.
I.2.c- Para el país (relevancia de la investigación).
La fecha enunciada no solo marca el inicio de la elaboración crítica formal de Patricia Espinoza (en adelante P.E.H.) sino también una conjunción social, un momento o pulso específicamente literario (entenderemos pulso en el sentido de lograr graficar la evolución del objeto estudiado, específicamente en comparación con su contexto) o dicho de otra manera deberemos entender que el nacimiento de la obra crítica de Patricia Espinoza va a la par de un momento histórico-literario chileno y descolocado (posdictadura) “…los poetas de los noventa ]…[, significaron la soledad absoluta en términos de posible lenguaje de tribu, un regreso a la conciencia extrema del estar realizando poesía y la adopción de registros ligados definitivamente a la intertextualidad, principalmente de poetas anglosajones, subversión del binarismo alta/baja cultura, desconcierto, inseguridad y la cristalización de la poesía a partir de un excedente de sentido solo recuperable mediante la escritura.” Reflejo de lo que acontece a nivel global en donde “a fines de la década de los ´80 Estados Unidos asistía a la emergencia de un nuevo fenómeno social la generación X, también denominada como la generación perdida”[5]. Lo anterior nos grafica un sentido estético de importancia, la motivación por lo exento de lugar común y social (adolecer de los padres, de la tradición, de lo establecido), y parece ser el arte el lugar propicio para volcar dicho sentir X, por ello entonces es importante analizar la visión desde el núcleo (analizar la obra de la generación desde la misma generación) y qué mejor que revisar para ello una crítica literaria que ha de evaluar la obra artística en su total dimensión. Dicho esto entonces le parecerá a usted de Perogrullo decir que una crítica literaria analiza la obra de un autor que esta en el juego de entrar o salir de su propio contexto, y que también la crítica literaria ha de reflejar -al ser una obra escrita- el escenario de quien la realice (también en el juego de salir-entrar o resistir a su propio contexto) por ello aquí la investigación no se ha de dirigir a quiénes son analizados por Patricia Espinoza sino a cómo ella vuelca su propio discurso de género (de haberlo) en el dialogo con los autores analizados. Lo que aquí nos preocupa es ella, su discurso, el impulso de su voz (discurso) por salir de su propio cuerpo (estructuras internas) para hacerse notar en su propia producción, en este caso dichas producciones son las críticas literarias (reflexiones, análisis) de Patricia Espinoza Hernández.

I.3 Fundamentos de la investigación:
I.3.a- Elementos conceptuales:
Toda la inquietud que hace reflexionar en torno a el discurso crítico de P.E.H surge cuando se nos hace mención explícita al termino género el año 2007, (<>) pero ¿qué se entenderá por perspectiva de género? Eso es algo que se verá resuelto en nuestro marco conceptual, sin embargo como primer atisbo de lo que implica dicho discurso se dirá que implica una serie de normas, roles atribuidas socialmente a lo sujetos a partir de sus condiciones. Por lo tanto se ha de distinguir entre una situación biológica y una situación cultural, y si ya se ha enseñado la conexión entre la producción artística y el contexto, también se deduce lógicamente que el arte, y específicamente la literatura, ha de capturar elementos del contexto, elementos de la cultura abstracta o simbólica, explícita o implícitamente y es labor del crítico llegar a los análisis más profundos de la obra para luego capturarlos y hacerlos visibles (el termino se refiere ha descifrar y luego enseñar el discurso, símbolos e imágenes o bien la realidad o cosmovisión del hablante; por lo demás dicho hablante está imbuido de su contexto lo que se ha de plasmar entonces es la relación entre hablante y contexto), por lo que diremos entonces que las obras escritas en una sociedad de roles y géneros son posibles de ser analizadas desde una perspectiva de género y de esta manera distinguir que la crítica literaria puede –en su nivel de análisis- inspeccionar si en alguna obra se puede o no “reconocer que la cultura introduce el sexismo, o sea la discriminación en función del sexo, mediante el género”[6]. la presente investigación pretende dilucidar si es Chile un país de poetas o de poetas marcados por el sexismo.
I.3.b- Tipo de investigación escogida
Se adopta para la presente investigación un patrón investigativo amparado en la historiografía francesa del siglo XX a la vez que se adoptan elementos de la historiografía literaria del discurso ensayístico pero reestructurándola al ser ésta una propuesta de modelo historiográfica y metodológica recién en construcción en Latinoamérica. El fundamento para esta elección radica en la complejidad para tratar al objeto de estudio bajo una mirada historiográfica cruda. Debido a las múltiples variables y dimensiones de nuestro objeto de estudio pues –si no se maneja adecuadamente- puede dar pié a visiones analíticas enmarcadas en otras disciplinas del saber alejadas de lo propiamente historiográfico.
I.3.c- Originalidad.
La (como constructo de lo no-realizado con anterioridad) se establece a partir de dos elementos principales. Primero la utilización de una nueva mezcla de perspectivas de análisis historiográfico. …. Segundo la aplicación de dicho método en el contexto Chileno.
I.3.d- Preguntas a ser resueltas con la investigación.
Las interrogantes que aquí se plantean dilucidar son ¿qué tipo discursivo maneja P.E.H.? ¿el discurso descrito corresponde a uno emanado desde la perspectiva de género?, ¿se visualiza dicho discurso en sus críticas literarias de manera fiel a lo que es la perspectiva de género?, ¿se establecen modificaciones en su discurso, cuáles?, ¿se establece o percibe un fortalecimiento de su discurso a través de los años de estudio?, ¿existe una relación con su contexto de análisis?, ¿ Chile de los de mediados de los 90 hasta principios del 2000 es un país con escritores(as) marcados(as) por el sexismo?

I.4. Contexto Histórico y social del Objeto Historiográfico de estudio.
El discurso de género ya poseía distintas publicaciones en Chile, el ambiente académico en el que se sitúa la autora crítica P.E.H entre los años 1994 a 2004 suponen su conocimiento; a ello se suma que “en términos literarios, durante el siglo XIX dominaron en Hispanoamérica dos formas genéricas: la poesía y el ensayo en forma de crítica política, y de reflexiones de carácter histórico y sociológico.” [7] por ello la construcción tanto de un contexto crítico como político manifiestan la intromisión de la perspectiva de género dentro de un mismo gesto discursivo.
Por su parte Patricia Espinosa Hernández en el año 1994, comenzó a ejercer como crítico literario en el Diario La Época y Revista Rocinante.
Durante el transcurso del 2003, publicó Territorios en fuga: estudios en torno a la obra de Roberto Bolaño. Ello nos radica a estructuras mentales ligadas a elementos generacionales, por ello se incorpora a la presente investigación el concepto novísimo para entender a una generación literaria chilena específica. Y a quién P.E.H. hace referencia en parte de sus críticas.

I.5. Problema de investigación.
Podemos aclarar entonces que deseamos comprender si Patricia Espinoza Hernández durante un periodo de diez años, abordados en la presente investigación, va elaborando, fortaleciendo o desarraigando, su propio discurso de género lo que se visualizará –se espera- a través de sus obras críticas. Y cómo dicho discurso manifiesta un esquema visible al interior de la literatura chilena.
Preocupa el cómo, y el cuánto; preocupa entonces el comportamiento de su discurso de género, en el panorama chileno, volcado hacia sus críticas literarias desde 1994 (inicios de sus publicaciones críticas) hasta fines del año 2004.

I.6. Objetivos:
El Objetivo General que aquí se plantea es: Realizar un seguimiento del discurso de género en Chile, dentro de la obra crítica de Patricia Espinoza Hernández desde 1994 hasta fines del año 2004, dilucidando la realidad literaria chilena del momento.
Para lo anterior y a modo de Objetivos Específicos se seguirán los siguientes procedimientos:
· describir la ingerencia de la perspectiva de género en Chile dentro del contexto en estudio.
· recopilar las críticas literarias elaboradas por P.E.H. desde el año 1994 hasta fines del año 2004.
· enumerar los conceptos e ideas más relevantes de la perspectiva de género
· leer y analizar las críticas literarias elaboradas por P.E.H. desde el año 1994 hasta fines del año 2004.
· distinguir si los conceptos extraídos de la perspectiva de género son utilizados en las críticas literarias recopiladas.
· analizar estudios literarios referidos a la crítica de P.E.H

I.7. Hipótesis.
Se reconoce en la presente investigación que o bien Patricia Espinosa (P.E.H) maneja un discurso de género común y la obra le pide analizarlo desde esa perspectiva, o realmente P.E.H. esta imbuida de un discurso de genero que la hace sensible en el momento de analizar alguna obra literaria. Dicho de otra manera se gesta la frase común de un escritor , al menos la postura de esta investigación es optar por lo primero, por el echo de que si Patricia Espinoza Hernández posee un discurso de género entonces éste se ve plasmados en todas sus críticas literarias elaborada desde sus inicios(1994) hasta fines del año 2004, ésta sería la hipótesis de trabajo, una “hipótesis de tipo causal[8] que ha de servir como guía y procedimiento de discusión entre las variables involucradas en nuestra investigación.
I.8. Fuentes Elegidas:
- Diario La Época
-Revista Rocinante
- El Metropolitano
-www.letras.s5.com (página de crítica literaria que posee gran alcance en esta área, símil de scielo pero en crítica literaria)

I.9. Metodología para lograr los objetivos.
En lo que respecta a la metodología, y como bien se ha señalado acerca de nuestro objeto de estudio y de su orientación por la movilidad, este ha sido abordado primeramente desde un plano histórico. Y hemos de capturar nuestro objeto de estudio en el momento del discurso en que se hace visible, es decir a través del texto en sí elaborado por P.E.H. lo anterior será estudiado tanto desde lo cuantitativo como cualitativo esto en la medida que se comprenda que “la observación se refiere siempre a un comportamiento dotado tanto de un sentido subjetivo como de una significación social objetiva”[9] de este modo se abordará una extracción de información a través de la semiótica que es una “fuente muy importante de hipótesis y procedimientos metodológicos para la descripción de los fenómenos del discurso”[10] nos permitirá por lo tanto descubrir la fuerza discursiva del texto, separando de esta manera la estructura de la crítica literaria en dos elementos fundamentales: por un lado los elementos evaluativo de la obra que esta siendo criticada (técnicas, figuras literarias, discurso del hablante) y por otro lado se presentará en cada crítica literaria el discurso propio de la autora, su visión de mundo. Desde esa visión de mundo se procederá a la pertinencia del lenguaje empleado visto desde una perspectiva de género, luego se procederá también a la pertinencia o no del sentido mismo del discurso dentro del sentido cultural de genero. Significativamente se procederá de manera particular a general para establecer características de cada una de las críticas analizadas (mas dicho procedimiento no será exclusivo, pues también se aplicaran análisis desde lo global a lo local), y luego se procederá a una comparación temporal de dichos elementos, visualizando de ellos variables como:
-afirmación de perspectiva de genero,
-nivel crítico,
-apropiación de discursos
Lo anterior se plasmará, bajo una visión cuantitativa, en la graficación del pulso estudiado (historia de las coyunturas[11]), según las variables elaboradas.[12] Dichas variables (cada una) se han establecido bajo patrones amparados en los discursos ensayísticos y políticos en lo referente a la perspectiva de género. mas para efectos de la presente investigación han sido considerados puntajes asignables para cada una de las variables que se presenten, así como también para cada uno de los fragmentos que los integren dentro de sus críticas literarias. Dichos puntajes serán aplicados a una muestra aleatoria de sus textos críticos literarios y nos han de otorgar elementos cuantitativos para la graficación de su pulso discursivo.

Como vera usted la presente investigación comprenderá, en un primer apartado, la descripción del contexto desde donde se sitúa nuestro objeto de estudio de manera general a particular veremos el detalle de los alcances de la perspectiva de genero desde cómo lo han manifestado en texto escrito sus principales exponentes, para luego ver el grado de expansión de dichos discursos a Chile, esto se podrá visualizar en las publicaciones que hayan llegado a chile durante el periodo anterior a 1994.

En el siguiente apartado se tratara la esfera de abstracción venida desde el análisis exhaustivo de las fuentes (críticas literarias elaboradas por P. E. H. dentro del periodo de estudio) para dar a conocer sus principales características, extrayendo elementos que nos hagan posible la comparación entre las mismas a través de su flujo temporal, no se olvide que se pondrá hincapié en aquellos elementos que den cuenta de un discurso de género.
Posteriormente y como siguiente apartado se visualizaran y analizarán los comentarios y estudios venidos desde terceros acerca de la obra de Patricia Espinosa tanto dentro como fuera del periodo en estudio lo que nos generara una amplitud de mira hacia nuestro objeto de estudio.
Luego como último apartado responderemos a la pregunta inicial comprobando o refutando nuestra hipótesis así como también se manifestara la evaluación del procedimiento investigativo analizado de esta manera entonces se entregará a usted la funcionalidad o no de la metodología aquí empleada para el análisis de nuestro objeto de estudio.
II. MARCO TEÓRICO
II.1. Diagnóstico:
En la Actualidad no existe material publicado que indique una aproximación a la crítica de Patricia Espinoza Hernández, mas de lo que sí se ha publicado es entorno a los objetos principales de sus críticas, esto es la generación de la novísima entre otros, mas ello por sí solo y para la presente investigación, no nos preocupa. Ahora bien también de manera parcelada se ha publicado en torno a la perspectiva de género; esta última hacia problemáticas políticas del momento [13], también las hay aquellas publicaciones vinculadas a lo propiamente académico, a la teorización de dicho discurso en pos de elementos críticos, como por ejemplo De Barbieri (1992)[14] y Gomariz (1992)[15] que manifiestan una inquietud albergada en el programa ISIS internacional creado “en 1974, como parte del resurgimiento mundial del movimiento de mujeres y el nacimiento de un nuevo feminismo militante”[16].
Como ya se ha formulado, las publicaciones en torno a el objeto principal de estudio, no se han elaborado; únicamente se encontrará material específico a cada una de las variables aquí emprendidas pero sin la relación que aquí se esta forjando.

II.2. Bases para la conformación del marco teórico del objeto investigado
II.2.a-Antecedentes teóricos:
II.2.a.1.Conceptos fundamentales temáticos relacionados
Los conceptos relevantes para la presente investigación se sitúan fundamente en dos planos: uno especificista y otro global, del primero se desprenden términos derivados de la lingüística, la semiótica; del segundo deriva el concepto fundamental a tratar aquí EL GÉNERO a modo de perspectiva de análisis, dicho concepto será abordado desde su vertiente más próxima a la problemática del poder.
Por ello se deslindará de una profundización hacia el origen del mismo concepto. Lo que implica una abstracción hacia las disputas en las relaciones, por ello se cita tanto a Marta Lamas (a modo de aproximación a dicho concepto) “El papel (rol) de género se forma con el conjunto de normas y prescripciones que dictan la sociedad y la cultura sobre el comportamiento femenino o masculino.”[17] Luego y como principal fuente de apropiación del concepto antes señalado, nos plantea Huamán Andía que “el género es visto no sólo como un elemento que distingue las relaciones sociales basado en la diferencia de los sexos, sino también y sobre todo el generador de relaciones de poder”[18] mediante lo anterior se procederá a distinguir si dichas distinciones de poder son visibles en el discurso crítico de P. E .H. Debe agregarse que la categoría de PODER será entendida en la presente investigación según la propia perspectiva de género, analizado éste desde una vertiente simbólica de la mujer. Ello implica “la apropiación y resignificación particular de los bienes simbólicos de la cultura y la creación de estrategias discursivas que visibilicen sus perspectivas y posiciones relativas a los problemas de género.”[19]
Por ahora diremos que el análisis relativo a la obra de Patricia Espinoza Hernández (P.E.H.) y el concepto de poder no será únicamente discursivo del hablante crítico (P.E.H) sino que también ha de anunciar elementos literarios del contexto en estudio, para ello entonces debe hacerse una acercamiento al termino literario de importancia desde los 70 con el inicio de la generación de la novísima hasta el surgir de la nueva novísima a partir de los 90´ mas aquí nos referiremos como novísima exclusivamente a la segunda por ello y en lo relativo a lo temático se abordara este concepto en tanto “Términos como “Generación Novísima” o explícitamente “Generación del Golpe” logran aproximarse de modo sustancial a las características que agrupan a distintos novelistas y escritores emergentes, cuyo repertorio escritural se instala en el periodo que abarca entre los años 1973 y 1989 en Chile, fundamentalmente.Los escritores de la época, asisten al fin de las grandes utopías modernas (años 60 aproximadamente) y se enfrentan al fracaso de proyectos democratizadores en Latinoamérica y particularmente en Chile, siendo a su vez (re)contextualizados por la violencia y frustración que se emplaza posterior al derrocamiento de dicho proyecto, junto a la usurpación del Gobierno chileno a manos de las fuerzas militares, y el consiguiente establecimiento de un régimen autoritario fascista.Este grupo de escritores se distingue en dos vertientes principales: por un lado están los que escriben, posteriormente al golpe militar, desde el mismo Chile, y, por otro lado, están los que publican sus textos desde el exilio.”[20]
II.2.a.2. Conceptos historiográficos
Los conceptos historiográficos que se abordarán dentro de la investigación corresponden a los derivados de: la historiografía francesa del siglo XX (historiografía de las mentalidades) y la historiografía del discurso literario ensayístico Latinoamericano. Del primero se desprenden, más que conceptos, sistemas de comprender el hecho histórico, por ello se recurre al trabajo de José Antonio Maravall quien “centra su investigación histórica en la evolución y cambios de la mentalidad social, en un determinado momento de la época que estudia”[21] ello porque tanto Miquel Batllori como Maravall plantean un interés “por las alternativas a la cultura oficial (utopistas, reformistas, exiliados)”[22]. Ello supone procesos temporales insertos en estructuras de la mentalidad, mas ha de aclararse que el término mentalidad ha sido definido por Maravall como “la <<última sedimentación consciente que queda por detrás de la reflexión crítica y personalmente asumida [y] en la que ésta se apoya>>; sedimentación constituída por <>”[23]
II.2.a.3. Conceptos de otras ciencias sociales u otros utilizados
Un concepto relevante para la presente investigación es el de poder más dicho concepto será entendido según los aportes de la sociología que a su vez esta ligada con la teoría histórico cultural y ésta a su vez posee conexiones con la historia de las mentalidades y con Maravell. Por ello tomaremos como aceptable el esfuerzo de Weber quien “define el poder como "la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, aun contra toda resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad"”[24]

II.2.b. Correspondencia con la hipótesis
II.2.b.1. Tras lo ya anunciado; más que la hipótesis, será el proceso de análisis final el que se verá ampliado por la presente investigación, pues si suponemos que si Patricia Espinosa Hernández posee un discurso de género entonces éste se ve plasmados en todas sus críticas literarias elaborada desde sus inicios (1994) hasta fines del año 2004, también consideraremos los elementos intrínsecos al proceso de elaboración de un texto crítico. Esto es el contexto literario chileno que ha de ser abordado por P.E.H. a través de sus críticas.

II.2.b.2. La hipótesis permitirá por lo tanto abordar conceptos como PODER a raíz de la perspectiva de género, así como también los elementos de estructura y conflicto político.

II.3. Adoptar una posición historiográfica.

La posición historiográfica que aquí se abordará esta arraigada en la historiografía francesa del siglo XX, mas específicamente se seguirán los últimos alcances de la escuela de las mentalidades. Tras lo anterior se debe también aclarar que la principal ponencia historiográfica que guiará lo presente se haya en los postulados de José Antonio Maravall. Ello en la medida en que se comprenda que si nuestro objeto de estudio implica múltiples dimensiones de análisis no podrá ser abordada por otra escuela pues las demás simplifican el objeto de estudio a micro-procesos, sin embargo el discurso de género que aquí se abordará no ha sido construido en la época de estudio por lo tanto lo que quedan los restos o transformaciones del mismo en la estructura mental del sujeto estudiado, debe decirse que dicho sujeto no se pretende abordar en sí, sino que será lo concreto de dichos rastros, ellos se transfiguran a modo de discurso, y ello será estudiado, descrito y analizado a través de sus críticas literarias desde el año 1994 hasta el año 2004.
Mas la elaboración crítica supone dos elementos fundamentales el primero es, como ya se ha explicado, la evaluación respecto a la obra que P.E.H. analice. Un segundo elemento se encuentra en el discurso propio de la autora desde donde se pretenden desentrañar las señales de una perspectiva de género.
Aunque se ha mencionado someramente el primer elemento, este es de vital importancia pues plasma a la autora en un área generacional específica; ello a raíz de que se involucra críticamente con el panorama literario chileno post-dictadura. Por todos estos elementos tanto semióticos como de las mentalidades es que se ha optado por las escuelas ya descritas.

III. Resultados de la Investigación.
III.1.Relación entre lo global y lo local:
En chile comienzan ya los elementos propios del discurso de género ya desde 1939 con los llamados de concentración del MEMCH [25] y en lo que se refiere a las publicaciones anteriores a 1994 tenemos: en Chile a: Teresa Calderón con su libro Género Femenino editado el año 1955; así como también Mercedes Valdivieso quien “centro su obra literaria en la temática de la mujer y su papel en la sociedad chilena de la época”[26] así también estrechamente ligada a procesos sociales como en 1935 con La Mujer nueva / boletín del Movimiento Pro-Emancipación de las Mujeres de Chile.
Más acercándonos a la época de estudio se dirá que en Chile comienzan las aproximaciones discursivas en torno a la problemática de género ya desde 1978[27] considerando que dentro de éste periodo “el discurso público oficial, ligado al proceso de institucionalización del régimen militar, articulará un discurso de recomposición de los valores más tradicionales asociados a la mujer, a lo femenino y a los roles diferenciados de género. Podríamos afirmar que lo hace a partir de necesidades internas de su propio afianzamiento y definición ideológica y como respuesta a los discursos feministas que empiezan a propagarse en la sociedad chilena. Sobrepone a ésos, un discurso restaurador en el que no está ausente el gesto de fundar nuevamente la patria sobre “pilares sólidos” en donde la redefinición de lo femenino se hace un asunto central”[28]
Sumado, lo anterior, al echo de que las mujeres de tendencias feministas e izquierdistas no tendrían “visibilidad en los medios de comunicación de masas, sino que se transmitirá de modo preferente por la oralidad, por la escritura en medios de circulación restringida…”[29]
Hacia el año 1990, en Chile, la perspectiva de género en la política “aumenta significativamente [en su] discursividad”[30]; se crean, no fácilmente, instituciones como el SERNAM que, ante temáticas como el aborto y el divorcio, debió, por presiones del contexto, hacerse a un lado. (Grau Olga, p13).

A nivel global tenemos, dentro del periodo en estudio, distintas articulaciones del contenido de género, distintas manifestaciones tanto orales como escritas, entre las escritas destacan: Yvone Gebara con su libro “intuiciones ecofeministas. ensayo para repensar el género y la religión” (montevideo, doble clic, 1998); así también “El rostro oculto del mal. una teología desde la experiencia de las mujeres” (madrid,trotta, 2002); de Carlos Iván Garcia Juarez tenemor “Edugénero: Aportes investigativos para el cambio en las relaciones de género en la institución escolar” (Universidad Central, Bogotá, 2003); de Norma Fuller destacamos su libro “Masculinidades, cambios y permanencias” (Lima, Fondo editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú, 2002); también a Marcela Lagarde con “Memoria: claves feministas para la negociación en el amor. Edición a cargo de María López Vigil (Managua, Puntos de Encuentro, 2001) son estas y otras un enorme y complejo listado de publicaciones en torno al género durante los últimos años del siiglo XX y principios del XXI, quienes nos indican que el objeto estudiado no posee hilos sueltos o dispersos dentro de lo que es la perspectiva de género ya por muchos elaborada, discutida, manejada y publicada.[31]




III.2. Resultados fichas de reconocimiento del discurso de género en la crítica literaria de P.E.H.:
Se obtienen (de la muestra aleatoria de los textos críticos de P.E.H) los siguientes resultados:

Grafico I: Síntesis según puntaje asignado al total de la muestra

[32]. Elaboración propia

Éste sería el movimiento temporal de la presencia o no de la perspectiva de género en las críticas literarias elaboradas por P.E.H siendo el momento de mayor extracción de caracteres relativos al discurso de género, el propuesto durante el año 1995 con la crítica a Diamela Eltit denominada voces del dolor[33] así también durante el año 2000; los momentos de menor o nula postura de género en sus críticas literarias se hallan desde 1996 a junio de 1997 y luego un año más tarde, todo dentro del periodo de gobierno, en Chile, del señor Eduardo Frei Ruiz-Tagle con su programa de cultura solidaria que apuntaba hacia los elementos del libre mercado y la dinámica de integración de Chile ante el mercado mundial, con ello se visualiza una suerte de cambio de eje o cambio de prioridad respecto a la creación artística convirtiéndose ésta etapa en un periodo de estancamiento cultural, pues si bien se publicaron libros éstos no marcan tendencia, discursividad reveladora, ni estética para los años siguientes; por ello Cid nos menciona una suerte de símil conceptual al titular su artículo como desarrollo frustrado, amparándose de esta forma bajo los parámetros de las prioridades políticas post-dictadura, tras ello nos indica que “el estancamiento intelectual entonces, tiene sus raíces en la búsqueda de una seguridad y el mantenimiento de un orden -que se puede de vez en cuando atacar- para que todo continúe del mismo modo, la analogía que retrata de mejor forma este momento, es el largo proceso político de post-dictadura, donde los poderes fácticos han logrado salir airosos, en desmedro de las demandas democratizadoras de la gran mayoría del país, del mismo modo, en las esferas de los comentarios literarios y de la crítica periodística del rubro, los avances son casi nulos, las voces se han multiplicado, pero los sustentos teóricos que permiten sus elaboraciones, no dan cuenta ni de las discusiones filosóficas actuales, ni mucho menos de las nuevas miradas al fenómeno estético, donde en algunos casos, la vuelta al sujeto y a su entorno, son elementos de importancia a la hora de configurar y validar un producto, un esfuerzo creativo”[34] Esto como aproximación al contexto en estudio en lo relativo a las fuerzas dinamizadoras de cambios o permanencias, o si se quiere, el factor social.

IV. Conclusiones
Los primeros aprontes esbozados en el presente ensayo dan cuenta de periodos discursivos, relativos a 10 años, sin embargo las dificultades investigativas para la obtención de las primeras críticas literarias elaboradas por P.E.H, fueron conflictivas, así como también para las elaboradas desde el 2000 hasta el año 2004, no así los años posteriores que ha tenido una gran producción. Tras ello se dispuso la periodificación desde 1995 hasta el año 2000, ello no se extendió debido a que nuestro enfoque apunta hacia lo histórico más que lo sociológico y la atribución hacia el presente de nuestro objeto lo harían transformarse en una masa amorfa para su observación.
Dicho esto como primer conflicto tratado en el presente trabajo de investigación es que hemos de proceder a los parámetros primeros de observación, estos dan cuenta con recordar las preguntas formuladas como guías a nuestra investigación; pues bien, ellas contemplaban primero:
Establecer el tipo de discurso que P.E.H manejaba, así como si éste procedía desde un lenguaje o perspectiva de género. Para ello diremos que efectivamente existe una apropiación, aunque frágil, real de algunas categorías del discurso de género, así como también de su trato.
Por otro lado de establecerse el discurso de género entonces nos preguntábamos si ¿se visualizaba dicho discurso en sus críticas literarias de manera fiel a lo que es la perspectiva de género?, y tras ello nos preguntábamos cuáles eran las modificaciones que se establecían durante el periodo en estudio.
Ante ello hemos de responder que P.E.H. mantiene en sus críticas literarias concordancias respecto a el discurso de género según las variables anunciadas durante el desarrollo aquí expuesto, sinembargo se han presentado modificaciones en lo relativo a la visualización de su discurso, en la ponencia de los principios del discurso de género; graficado este último durante el desarrollo del presente (Gráfico I).
Surge entonces la compleja pregunta de si es que dicho discurso modificado da cuenta de un fortalecimiento a través de los años en estudio. Ante lo que hemos propuesto un seguimiento a través de las fichas de reconocimiento de su discurso[35] y asignándole a cada categoría un puntaje específico valorizando de ésta manera con un puntaje mayor, a aquellas que más se enmarcan en la complejidad del discurso relativo a la perspectiva en estudio. También mencionamos como preguntas iniciales cuál era la relación con su propio contexto, así también si es que las críticas dejaban ver la situación de sexismo en los escritores chilenos. Ante lo que se ha podido observar[36] que no existen formulaciones relativas a complejos sexistas dentro de los escritores de la época, más sí se han logrado visualizar complejidades en torno a las definiciones de los roles, lo que manifiesta en los escritores una apropiación temprana de las modificaciones en torno a los roles de género que incluso hoy se están planteando como lo manifiesta Margarita Pisano[37]. Mas aún cuando se construyan y modifiquen los discursos en torno al género lo cierto es que, para efectos de la investigación nos hemos vinculado con la posibilidad o no de la modificación en el traspaso del discurso de género hacia el discurso de crítica tras ello nos planteamos como respuesta tentativa que si Patricia Espinoza Hernández poseía un discurso de género entonces éste se vería plasmados en todas sus críticas literarias elaborada desde sus inicios (1994) hasta fines del año 2004.
Tras las observaciones realizadas durante el desarrollo del presente trabajo hemos de informar que la hipótesis inicial se refuta parcialmente, puesto a que efectivamente P.E.H. posee un discurso de género y éste se ha visto traspasado hacia sus críticas literarias, pero no a todas sus críticas literarias ni en todos los momentos, puesto a que existen periodos (mediados del 96 hasta fines del 97, y luego a mediados del 98) en que se visualiza una nula formulación de género en sus elaboraciones críticas. Y si bien se mencionó una complejidad a nivel investigativo acerca del factor tiempo, éste no posee relevancia ante el objetivo de la investigación, es decir el problema temporal está dentro de los índices de error previstos. Y no intervienen en el echo de que existen críticas literarias sin un discurso de género detrás, las razones de ello serán competencia de otras investigaciones.
En lo que respecta a la metodología empleada para el presente estudio, se logran formulas las siguientes observaciones: si bien la metodología ha podido establecer un pulso, como ya se ha expresado en el transcurso de la investigación, ésta no ha sido profundizada mayormente-en pos de los objetivos planteados- pues lo que nos interesaba era visualizar las modificaciones, más se recomienda a siguientes investigaciones establecer categorías aún más específicas y relativas no sólo al discurso de género sino también a las transformaciones de la literatura de fin de siglo.




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[1] HUAMÁN Andía, Bethsabé. Capítulo I: La perspectiva de género, actores y enemigos. En HUAMÁN Andía, Betsabé. Esa flor roja sin inocencia: una lectura de valses y otras falsas confesiones de Blanca Valera. Tesis digitales UNMSM. [online],. pp 17disponible desde internet en: www.sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/tesis/Human/Huaman_AB/enPDF/Cap1.pdf -
[2] Íbid. HUAMÁN. pp30
[3] Ibíd. HUAMÁN, pp2
[4] DURAN Fernando; BRAY, James; SOUVIRON, Jose María; MONTES, Hugo. Finis Terrae: revista trimestral. (24.). 1959.Pág. 21
[5] SIERRALTA, Carlos. Cinco versus la ciudad, reflexiones en torno al discurso antiurbano de Pearl Jam. Bifurcaciones [online] abril, 2009 . disponible desde Internet en: http://www.bifurcaciones.cl/001/bifurcaciones_001_CSierralta.pdf
[6] LAMAS, Marta, “Por qué es importante la perspectiva de género”, en Lecturas complementarias, CONAPO/MEXFAM, México, 1996. p2
[7] URRIAGO Benítez, Hernando. Hacia la construcción de una historiografía literaria del discurso ensayístico en Latinoamerica: cuatro propuestas de investigación. Pp240. Poligramas.[online] Junio 2008. disponible desde Internet: http://poligramas.univalle.edu.co/29/Art_12_poligramasJunio%202008.pdf
[8] HERRERA, Loyda. Paper explicativo acerca del trabajo La Hipótesis En Las Ciencias Sociales.. Enviado es día 6 de abril de 2009.
[9] GARCÍA Ferrando Manuel, Ibáñez Jesús, Alvira Francisco. El análisis de la realidad social, métodos y técnicas de investigación (3° edición), compilación de. 2003. Ciencias Sociales Alianza Editorial. Pp. 49.
Paper presentado en exposición n°1
[10] MONDOÑEDO, Marcos. Una introducción a la semiótica. Sisbi. [online] abril 2009. disponible desde el sitio web: http://sisbib.unmsm.edu.pe/BibVirtualData/libros/Literatura/Lect_teoria_lit_II/semiotica.pdf
[11] Op cit. CARDOSO, Ciro, et ils. P 25
[12] (Ver Anexo I)
[13] Guerrero Caviedes Elizabeth. Transversalización de la perspectiva de género en Chile: en la búsqueda de la equidad. SERNAM. [online] julio 2005. disponible desde Internet en: www.sernam.cl/pmg/archivos_2007/pdf/Transversalizacion%20en%20Chile%20EG.pdf -
[14] De Barbieri ,T. (1992): “Sobre la categoría de género. Una introducción teórica-metodológica” en ISIS Internacional N° 17, Santiago de Chile.
[15] Gomariz E. (1992): “Los estudios de género y sus fuentes epistemológicas. Periodización y perspectivas”, en ISIS Internacional N° 17, Santiago de Chile.
[16] ISIS Internacional Equipo. Quiénes somos. ISIS internacional. [online] diciembre de 2004. disponible desde Internet en: http://www.isis.cl/quehacemos/index.htm
[17] Op cit. Lamas. 1996. p8
[18] Op cit. Huamán. p2
[19] Op cit. GRAU Olga, et ils, pp18
[20] LABRA Martínez, Paulina. De miedo y memoria: aproximación a ciertas inscripciones discursivas en Chile. Critica: revista digital de crítica, ensayo e historia del arte. [online]. Agosto 2008. disponible desde Internet en: http://www.critica.cl/html/labra_01.html
[21] Marvall y la historiografía francesa. Aspectos de una obra. Cervantes virtual [online]p3. disponible desde Internet en: http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12504984345602617432435/210219_0048.pdf
[22]PEÑA Díaz, Manuel. La historiografía francesa en la historia cultural de la Edad Moderna española. Breve balance de su influencia. En PELLISTRANDI, Benoit. historiografǐa francesa del siglo XX y su acogida en España: coloquio internacional, noviembre de 1999 : actas. n°80. ed. La Casa vieja. 2002. pp179
[23]JOVER Zamora José María, et ils. Historia y civilización: escritos seleccionados. Edit Universitat de Valéncia. 1997. pp133
[24] Instituto Interamericano de Derechos Humanos. Diccionario Electoral, Instituto interamericano de derechos humanos.[online] San José 2000, tomo 2, pp1000-1007. disponible desde Internet en: http://www.cariari.ucr.ac.cr/~oscarf/poder.html - 33k
[25] véase Anexo IV
[26] MEMORIA chilena. Mercedes Valdivieso 1924-1993. memoria chilena [online]. disponible desde Internet en: http://www.memoriachilena.cl//temas/index.asp?id_ut=mercedesvaldivieso(1924-1993)
[27] Considérese esta fecha más que un punto de partida concreto respecto a los discursos de género en Chile, como simple aproximación, puesto a que faltan estudios respecto a periodos iniciales de perspectiva de género.
[28] GRAU Olga, et ils. Discurso, genero y poder, discursos públicos: Chile 1978-1993. LOM.-ARCIS. Chile. p 9-10
[29] Op cit. GRAU Olga, et ils. p11.
[30] Op cit. GRAU Olga, et ils. P13
[31] Bibliografía propiciada por la Universidad de Humanismo Cristiano y el Cosech. Para Proceso intensivo de capacitación en: Género, Masculinidades y Poder Enfoques Pedagógicos para el cambio. Extraída desde Internet de http://www.cosech.tie.cl/images/Antecedentes%20Escuela.pdf
[32] Véase tabla en Anexo II
[33] Véase ficha de reconocimiento en Anexo III
[34] CID Omar. Literatura chilena y cambio social, un caso de desarrollo frustrado. Clarín. [online] abril de 2009. disponible desde Internet en: http://www.elclarin.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=15865&Itemid=62
[35] Véase Anexo III
[36] Véase Anexo III
[37] “Es necesario leer los avances teóricos, técnicos y culturales del mundo como producto de la deshumanización, de la cual somos colaboracionistas. Es necesario leer que la femme, la femineidad, lo femenino y lo feminista es parte de la masculinidad, que definió y elaboró una macrocultural e la que la mujer no es, no está, salvo cuando responde a la construcción femenin de los varones, que ellos aman y recuperan acomodándola constantemente. Pero no quieres a las mujeres pensantes/no femininas y a quienes están AFUERA de la cultura perejil” PISANO Margarita. Julia, quiero que seas feliz. LOM, Chile 2000, p 75-76

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Claudia Kennedy
Escritora
San Bernardo, Stgo. Chile